一引言部分海子是当代伟大的青年诗人，1964年出生于安微的一个农村里，孩子的一生极为短暂，只有短短的25年，但是这25年却不是平凡的25年，这是一个天才与命运抗争的25年，海子的人生经历大致如下：在农村长大。1979年考入北京大学法律系，1982年开始诗歌创作。1983年在北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。海子生前是当代著名的写下了许多脍炙人口的诗篇，特别是自杀前夕，海子仍下写了《面朝大海，春暖花开》、《春天，十个海子》这样伟大的诗篇。特别是《春天，十个海子》，这是海子在自杀前写下的最后一首诗，也是海子在诗歌方面的绝唱。在诗中，海子写到了十个同时复活的海子，令人不得不遐想万千。在诗中，这十个海子更像是野蛮而复仇的，却“嘲笑”这个已经死去的野蛮的海子，这些海子唱歌跳舞，更像是在举行什么仪式，一种充满生机和活力的仪式，一种象征着光明与曙光的仪式。海子生前有三篇日记，在1986年11月18日的日记里，海子曾这样写到：“我差一点自杀了，…但那是另一个我一另一具尸体…我曾以多种方式结束了他的生命，但我活了下来…我又生活在圣洁之中”。在这里，海子提到了另一个自己。在这里我们可以暂且引入一个概念，即多重自我意象。多重自我意象：在本文中所涉及的多重自我意象是指在海子诗歌当中，诗人自身对自己的一种分裂，甚至是重复，而产生的多个自我意识的意象。所以本文就从海子诗歌中“多重自我的意象”出发，了解海子的诗歌创作心理，并探究其关系。1海子于1989年所作。2海子于1989年3月所作，为海子的随后一首诗。3海子1986年11月18日，日记。二、“多重自我意象”体现与分析其实早我读完《海子诗全集》之后发现，在海子所有的诗歌中包含多重自我意象的并不是很多，但是仍然在不少的诗歌当中有所涉及，这也许就表明海子在诗歌创作中可能是有意为之。本部分就是总结一下在《海子诗全集》中所有包含多重自我意象的诗歌。并从我所列出的诗歌当中，我们可以一一分析出，海子在诗歌创作中运用的“多重自我”的诗歌意象。1.《肉体（之一）》4他们抬起我/在一只飞越山梁的大鸟/我看见了自己/一枚松鼠肉体/般甜蜜的雨水/在我的肉中停顿/了片刻在《肉体（之一）》中，诗人的一个自我意识是诗歌中被“抬起”的自己，而另一重自我便是“一枚松鼠肉体般甜蜜的雨水”，并且这重自我意识是在“我”的身体里面。也就是说，在此时海子诗歌中开始出现了多重自我的意象，但是这只是一个自我意识意识到了另一个自我意识的存在，但是两者尚未分离，两者肉体是一体的，但是灵魂已经分离。我们可以可以把诗歌中多重自我意象理解成为是灵与肉的一个关系。野花，太阳明亮的女儿/河川和忧愁的妻子/感激肉体来临/感激灵魂有所附丽/（肉体是野花的琴/盖住骨骼的酒杯）/感激我自己沉重的骨骼/也能做梦/肉体是河流的梦/肉体看见了采茴香的人迎着泉水1986在《肉体（之二）》这首诗中运用的多个自我的意象是诗人完全把自己分裂开来，即为西川曾讲到的诗人的自我分裂，在这首诗中，诗人完全把自我分裂开来，并且这种诗人的自我分裂主要是肉体的自我分裂，所以说在本首诗中，“多重自我的诗歌意象”为诗人肉体的自我分裂。3.《死亡之诗（之二）》6雨夜偷牛的人/把我从人类/身体中偷走/我仍在沉睡/我被带到身体之外/葵4海子创作于1986年，截取自《海子诗全集》5海子创作于1986年，截取自《海子诗全集》6创作时间不详，大致在1983至1986年间。花之外，我是世界上/第一头母牛（死的皇后）/我觉得自己很美/我仍在沉睡随后在诗歌《死亡之诗（之二）》中“偷牛人”把我从身体中偷了出来，也就是在这首诗中的多重自我意识包括一个“熟睡的我”以及一个被偷走的我。自此，多重自我意象中两个自我意识开始分离，即是灵与肉开始分离，但是此时虽然灵与肉已经分离，但是两者仍为一个整体。4.《两座村庄》7天鹅的村庄/沉默孤独的村庄/一个在前一个在后/这就是普希金和我诞生的地方两座村庄隔河而睡/海子的村庄睡的更沉不过，我觉得在海子诗歌中，“多重自我意象”里面的多个自我意识真正分离就是在《两座村庄》这首诗中，在这首诗中，“多重自我意象”也是比较模糊的，诗歌主要写的是两个平行的村庄，两座村庄也分别孕育了海子和普希金两位伟大的诗人。但是，在这里就能够看出来，诗歌中“多重自我意象”里的另一个自我意识就是普希金，两者在诗歌中是一个平行的、相互独立，又有所联系的个体，这一点可以由两个村庄的关系可以推断出来。5.《月全食》8我看见这黑色的景色中只有我自己被上帝废弃不用/我构成我自己，用一个人形血肉用花朵与火包围着空虚的混沌/我看见我的斧子闪现着人类劳动的光辉/也有疲倦和灰尘在《月全食》这首诗中，海子在诗里面写了这样一句：“我构成我自己，用一个人形血肉用花朵与火包围着空虚的混沌”，为什么是我构成我自己呢？显然，在这首诗里，诗人在拥有自我意识的同时，还在创造另一个自己，显然诗歌中的“多重自我意象”已不再满足灵与肉的分离和独立。而是在灵与肉之外创造另外的自我意识。6.《春天，十个海子》7海子创作于1987年2月，修改于1987年5月8海子创作于1989年1月，1989年3月9日删改。