论“三曹”诗歌风格的差异苏立会(重庆师范大学涉外商贸学院2015级汉语国际教育专业)中文摘要：建安时期作为中国文学史上一个极为重要的时期，出现了许多惊艳绝伦的诗人，而曹操、曹不、曹植三人更是其中的佼佼者。“三曹”是“建安文学”的杰出代表，政治理想的高扬，人生苦短的感慨，再加上他们共同经历了建安时期这个极为动荡的历史时期。相同的生活年代，为他们的文学作品都旗帜鲜明地或多或少打上了共同的时代主旋律。但个体人的人生经历和脉络不可复制和模仿，这又使得“三曹”的文学作品处处彰显出独属于他们个人的风格和特点。为了深入研究“三曹”诗歌的特点，本文将从诗歌题材、思想感情、语言特点以及艺术手法这四个方面来分析“三曹”诗风的差异。关键字：曹操：曹不：曹植：诗歌风格Abstract:As a very important period in the history of Chinese literature,the Jian'an periodhas seen many amazing poets,and Caocao,Caopi and Caozhi are among the best."San Cao"is anoutstanding representative of "Jian'an Literature",the high political ideals,the shortness of life,and the fact that they have experienced the extremely turbulent historical period of Jian'an period,which makes them have a common era in poetry creation.Characteristics,its poetry also has acommon style of the same line.However,the strangeness of life encounters makes their poetryhave obvious differences in style.Next,this paper will analyze the differences between the poemsof poetry,thoughts,feelings,language features and artistic techniques.Keywords:Caocao:Caopi:Caozhi:poetic style.引言：在我国灿烂的文学发展历史的长河中，高潮与低谷总是此起彼伏，以曹操及他的两个儿子为代表的汉末建安文人为中国古典诗歌的发展书写了彪炳史册的华丽篇章。他们将五言诗发展到了一个前人不曾到达的新高度，新格局、新道路、新发展为五言诗插上了腾飞的翅膀，树立起了又一诗歌美学典范一一被后人称作“建安风骨”。他们走在相同的历史发展道路上，经历了西汉政权的崩塌带来的群雄割据、社会动荡的历史时期，因而在文学作品上都能看到类似的时代烙印的存在。但细细看来，三人的作品又存在着极强的个人标志：曹操慷慨悲凉：曹不委婉含蓄：曹植前期乐观开朗，后期阴郁哀伤。为了细细探查三人诗歌作品的本质区别，本文将从诗歌题材、思想感情、语言特点以及艺术手法这几个方面入手，分析“三曹”诗风的差异，并且对产生此种差异的成因作简要阐述。正文：一、三曹诗歌风格差异体现1.在诗歌题材选择上曹操现存二十几首诗歌，其题材大概分为以下几类：一是描写军旅生活的记事诗：二是抒发个人的壮志豪情的述志诗：三是反映汉末动乱历史事实的咏史诗：四则是游仙诗。曹操半生戎马，他切身经历了动乱的汉末建安时期，对于当时动乱的社会现实有更深的体会。也因此，他的记事诗成就尤为卓越，他的记事诗写得万分真实、生动、深刻。在他的诗歌中，我们可以看到“白骨露于野，千里无鸡鸣”这样的惨烈，也能感受到“铠甲生虮虱，万姓以死亡”这样的无奈、悲凉。细细品读他的诗不难发现，为了体现出曹操自身强烈的使命担当感，在选题和内容是，都是极力在抒发他发自内心的宏图伟业一一即表达着曹公渴望平定天下的伟大抱负，抒发着他渴望天下归心的迫切情感。曹公的述志诗在他的诗歌中也占了很大的比重，作为一代既极具领袖气质的时代枭雄，又才华横溢的文人，他的诗歌字里行间都透露出远大的报复和坚定地信心：“日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里”体现出一代雄主气吞山河，雄视六合八荒的英雄领袖胸襟：一句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”道出了曹公求贤若渴的迫切：“立君牧民，为之轨则”则展现了见惯了刀光剑影的曹操期望换一种方式来治理国家，即借法度来完成自己定国安邦的政治理念。纵观历史，有几人能像曹操这样在文可名留青史，武可定国安邦的成就，在那个动荡的历史时期也能诞生如此令人散佩的真男儿，怎能不让人慨叹？又怎么可以能不像他在诗中描写的那样，达到“王者贤且明，宰相股肱皆忠良”，“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫”。就目前流传的典籍来看，虽然曹操的游仙诗和咏史诗作品并算不上高产，更进一步说是数量稀少，但历来物以稀为贵，经历了曹操人生几十年人生经历沉淀的作品可为件件皆为尚品，件件都令后人赞叹不己。游仙诗中，有引用乐府古题的《陌上桑》、《秋胡行》，作者古题新作，不带任何掩饰的表达一种人生失落的情绪。提到他的咏史诗，《薤露》和《蒿里行》是必须被提及的经典作品。董卓篡政的历史事件和军阀混战的客观现实都被曹操通过这两首诗生动而真实地记录下来，借史咏今，以史为鉴。书写了历史，又客观描写出了生活如蝼蚁的社会底层百姓水深火热的生活场景。与他的父亲相比，曹不的诗歌选材与之迥然不同，他诗歌不在主要强调个人宏图远志，更多的是反应轻松、明快的宴游诗、抒情言志诗和出征将士对家中妇人想念的思妇诗。曹不的诗歌从整体上来说内容都比较明快，在他的宴游诗作中我们可以感受到他“忘忧共容与，畅此千秋情”的喜悦：也可以发现“菱芡覆绿水，芙蓉发丹荣”、“丹霞夹明月，华星出云间”这样的美景。其抒情言志诗更多的是透过现实的残酷来抒发自己内心的志向，在《黎阳作诗》中，他所描述的“沐雨栉风”的艰难，让人深深地感受到他发自内心的希望“救民涂炭”的决心，以及对祸乱的厌恶，其和平稳定的期望。实际上，他在诗歌选材上最大的特点就是描写离愁别绪的诗作多，也就是“征人思妇诗”，运用代拟的手法，来假想出出征将士的真情实感。一句“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。”道出了只身在家的妇人对出门在外远游亲人的无限想念，字字句句都将妇人的无限思念和怨恨表现的淋淋尽致。和曹操诗中“以天下为己任”的历史使命感相比，曹丕更加倾向于个人情感的表达。宴游诗中，表面上光鲜亮丽，实则乐极生悲的无可奈何：征人思妇诗中，“不觉泪下沾衣裳”凸显出的患得患失跃然纸上，这些诗都清晰地表现出了曹丕对人生和事态变迁深沉的感叹和哀怨。看完了“三曹”中的曹操和曹不，曹植的人生轨迹远不如他的父亲和哥哥那么顺风顺水。在他的哥哥还没成为魏国的皇帝之前，相对安逸的生活环境和和谐的父子兄弟感情使得曹植拥有不同于曹不的安逸舒适，因此他的早期作品写个人情趣、志向抱负的，抒发着一种乐观的情怀，洋溢的写出了他对前途充满信心的愉悦之情。“捐躯赴国难，视死忽如归。”的慷慨激昂。不仅如此，还有大量反映其贵族公候闲散富足生活的宴游及赠答诗作。但是随着一系列重大人生变故的发生，曹操的崩逝，哥哥称帝后的排挤，他的人生遭受到了前所未有的强烈打击，体现在文学作品上就是其诗歌内容和风格的剧烈转变。这一时期的作品，归纳来看，主要有叙述个人志向、游历名山大川、表现军士思念故土和亲人，以及表现对自己悲惨的人生经历的无奈和对友人因自己而遭到不公对待甚至是迫害的无能为力的愤恨的抒情诗。在曹植后期的述志诗里无一不在抒发着作者报国无门的悲凉，如《杂诗》中“江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。”作者以拟人化的手法赋予江风情感，江边风浪渴望借风漂泊却无方舟相助，这正寓意着自己空有报国之心，却无报国之路，才华无处施展。在三曹之中，他的游仙诗无论在数量还是质量上都是名列第一的：有《升天行》二首、《述仙》、《游仙》、《远游篇》、《平陵东行》、《桂之树行》、《苦思行》、《仙人篇》、《飞龙篇》、《陌上桑》、《五游咏》。如此多的此类作品，并并非因为他信奉神仙方术，而是因为在后期，他不断被打压、屡徙封地、亲友渐失，在这种情况下，他更加向往自由自在的仙境了，他也只得在这幻想出的仙境中抒发自己向往自由的情感了。在曹植的思妇诗中，思妇以及弃妇的形象常常出现，他是想用这些形象来反应出自己自父亲离世后，手足变仇敌的悲惨身世：明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？这首诗先是用月亮来开头，然而月亮只是引子，后面用一个怨妇的口吻，委婉曲折地表现自己遭受打击的悲凉境遇和抒发内心难以排造的怨愤。在《赠白马王彪》中，通过短短的篇幅，他将内心对兄长在父亲离世后手足相残的悲痛心情释放出来，用无声的文学作品表示最强烈地抗议，错综复杂的感情，即表现出手足反目的悲伤，又反映出和历朝历代一样的统治阶级内部的尖锐矛盾。忧国忧民，忧己忧他，是曹植人生后期文学作品的主旋律，在《赠白马王彪》中曹植说到“虚无求列仙，松子久吾欺”，描写的是如梦如幻的仙境，表达的却是满腹的忧患词。2.在诗歌的风格差异曹操的许多诗歌都具有着慷慨悲凉的风格，他喜欢先抑后扬的手法。具体来说，在其作品中总是开篇或悲伤或低沉，而到了诗的结尾，往往却是豪情万丈的苍茫慷慨，这是他与两个儿子文学作品最旗帜鲜明的特点。