维普论文检测系统VIP PAPER CHECK SYSTEM陶渊明诗歌中形象词研究【原文对照报告-大学生版】报告编号：dd4e1607b39ccce9检测时间：2021-04-2623：42：54检测字符数：9572作者姓名：张立星所属单位：重庆工商大学派斯学院全文总相似比复写率他引率自引率专业术语检测结论：4.86%4.86%0.0%0.0%0.0%其他指标：自写率：95.14%高频词：形象，研究，诗歌，陶渊明，渊明典型相似文章：无指标说明：复写率：相似或疑似重复内容占全文的比重引用他人的部分占全文的比重自引率：引用自己已发表部分占全文的比重自写率：原创内容占全文的此重典型相似性：相似或疑似重复内容占全文总相似比超过30%专业术语：公式定理、法律条文、行业用语等占全文的比重总相似片段期刊：9博硕：5综合：0相似片段：14外文：0自建库：0互联网：0检测范围：中文科技期刊论文全文数据库中文主要报纸全文数据库中国专利特色数据库博士/硕士学位论文全文数据库中国主要会议论文特色数据库港澳台文献资源外文特色文献数据全库维普优先出版论文全文数据库互联网数据资源/互联网文档资源高校自建资源库图书资源古籍文献资源个人自建资源库年鉴资源IPUB原创作品时间范围：1989-01-01至2021-04-26维普论文检测系统VIP PAPER CHECK SYSTEM原文对照颜色标注说明：■自写片段■复写片段（相似或疑似重复）口引用片段（引用）■专业术语（公式定理、法律条文、行业用语等）陶渊明诗歌中形象词研究重庆工商大学派斯学院汉语言文学专业2017级2班张立星指导老师：蒋淞宇摘要：陶诗中蕴藏大量形象词语，这些形象词语既有写实的名词性词语又有写意的形容词性词语，诗人将这些形象词语巧妙的组合运用，既展现出了怡然自得的美景风貌，又衬托出内心怀才不遇的苦闷，借助形象词语的双重复合特性，本文研究方法主要利用比较研究的方法，比较分析了不同诗歌中的形象词，及其传达的内涵不一样。表达了表层审美意义和潜层审美寓意。本文通过对陶渊明诗歌中的形象词语进行深入分析，洞悉出陶诗背后所要蕴含的深刻情感，同时也从中获得诗歌创作在使用形象词语方面的启示。关键词：陶渊明诗歌：形象词语；审美寓意Abstract:There are a large number of image words in Tao's poems.These image words include bothrealistic nominal words and freehand adjective words.The poet's ingenious combination of theseimage words not only shows the beautiful scenery,but also sets off the inner depression.With thehelp of the double compound characteristics of image words expresses the surface aestheticsignificance and the underlying aesthetic implication Through the in-depth analysis of the imagewords in Tao's poetry,this paper reveals the deep emotion behind Tao's poetry,and at the same timeobtains the Enlightenment of using image words in poetry creation.Keywords:Tao's poetry:image words aesthetic implication一、引言陶渊明作为一位对后世具有重要影响的诗人，其诗作同样具有重要的研究价值。形象词语作为诗歌中中重要的组成部分，凭借其独特的形象意义成为诗歌创作中不可缺少的元素。但是，时至目前，关于诗歌中形象词语运用的专门研究依旧非常少，对于陶渊明诗歌中的形象词语研究更是处于空白，因此本文将对陶渊明诗歌中的形象词语进行研究，既是填补了当下该方面理论研究的空白，同时也是对陶渊明的诗歌进行更深入的剖析和理解。二、形象词的综述(一)形象词的研究现状本研究利用百度学术对关键词“形象词”进行检索，关于形象词的研究非常有限，发现从1981年出现相关研究，2014年达到最热，至今共有43篇相关论文。其中以2014年为分水岭，出现一个峰值，一年最高发表篇数4篇，分别在1998年和2014年。如陈兰香(1998)发表的《形象词语及其审美信息》，主要揭示了形象词具有表层和深层的修辞审美信息的两层特征，其中表层修辞审美信息主要表现为通过词语直接感受审美，深层次的形象感受则主要通过想象在词义中领略审美信息。薛梅(2006)在《词语的形象功能与修辞审美》中提到形象词的形象功能加强了对于形象词语的理解，并且形象词语常与修辞一起使用。阿依努尔·图尔荪(2014)发表的《汉语形象词语的文化特征》一文是对形象词语与民族文化概念以及与民族精神的关系做了阐述。如李庆祥(2000)的《中日形象词语比较》从中国、日本的地理环境、文化背景等方面分析2维普论文检测系统VIP PAPER CHECK SYSTEM中日形象词的构造、词义与造词具有相似与不同。由此看出关于形象词的研究还是有待进一步的探讨，形象词的研究大多停留在语言学与文学方面，对于诗歌领域还是处于一片空白，说明本论文研究方向是值得深入挖掘。(二)形象词的内涵及其分类对于形象词的定义及其内涵不同的学者有不同的看法和观点，如常敬宇、李庆祥、贺水彬、李兰香等人都阐述了自己的观点。由此我们可以推断出，所谓形象词是指汉语中形象色彩鲜明突出的、给人以强烈的形象特征的词语，这类词语以其多样的组合能力和极强的表现功能，形成了形象词即形象词语的简称。从外形、色彩等多方面对客观事物和主观感受作了细致的描写，充分展现了其形象词价值。形象词的分类从含义出发，可分为以下几类：从词类的角度划分。可分为名词、动词、形容词、拟声词、量词等。本文主要从名词、动词和形象词的角度举例分析。名词如：白云、蓝天、白雪、月饼、阳光、银耳、鹿茸。动词如：跳跃、欢呼、呐喊、狂奔、轮流、飞跑、敲打。形容词如：彩虹、一条龙、碧绿、清脆、沙哑、妖娆、丰硕、宽大、蝶泳。这些形象词语从本身焕发出给读者一种动人的画面和一种身临其境的感觉。从修辞角度划分：形象词中的修辞手法主要是比喻与夸张。比喻如：虎牙、喇叭裤、鸭舌帽、龙眼、佛手、水桶包、瓜子脸、鱼尾裙。夸张类的形象词语一般出现成语比较多，如：口若悬河、千钧一发、顶天立地、气吞山河、人山人海、地动山摇。形象词语可以唤起人们丰富的想象力，引起人们的审美愉悦，心理上的满足甚至精神上的解脱，具有极强的启迪性。从感官角度划分。形象词语与感官的结合，主要体现在与味觉、嗅觉、视觉相关词，增添形象词的生动传神性。味觉和嗅觉如：甜丝丝、香喷喷、透明、臭烘烘、香飘飘、酸溜溜、银白、彩虹。此类形象词给人一种美妙的体验，引得人浮想联翩和身临其境的感觉。从词语的文化色彩角度划分：形象词与文化的关系是总多学者研究的一个方向。如张倩霞(2011)《泰汉熟语中形象词的翻译》一文中从民族文化、地理环境、风土环境等方面说明泰汉的文化差异，又助于跨文化的交流。阿依努尔·图尔荪(2014)《汉维形象词语对比研究》从形象词的含义、构造和民族文化方面对比了汉维的形象词语用法的差别。另外，形象词也可和美学和审美产生联系，形象词语所承载的特性能够将事物的抽象概念或抽象形象，通过生动传神的概念意义词，感受传递出的信息。并且形象词也和审美形态产生关联，审美信息通过形象词作用于人的脑海中，唤醒内心深处的感知，读者可以通过形象词由它的词面意义，语境的环境结合，，直观的叙述和描绘出自己的感悟，由表层含义的直接提供。又或者读者通过对词面义的直接破译，在较短的时限内获得较大的审美愉悦感受，在精神上得到满足，在理性上得到启示。由此我们可以看出，关于形象词的相关学者们对于形象词研究大多数是从形象词本身构造出发，或形象词与其他地区文化的交融，又或从形象词本身的词义来研究。论文研究的方法大多采用的是说明法和对比法相结合。虽然从论文的数量方面看研究成果不多，但在一定基础上也奠定了基础，具有很强的指导性，并为今后的研究提供了一定的指导意义。但陶渊明诗歌中的形象词是存在一定空白的，说明把陶渊明诗歌中的形象词作为研究对象是值得提出来研究。三、陶渊明诗歌研究现状(一)陶渊明研究综述关于陶渊明诗歌的研究一直以来都是诗歌研究领域的热点话题，涌现出一批丰盈的成果。以对陶渊明诗歌中的研究主题为线索，主要划分为以下几个方面：第一，陶诗中的田园诗的研究。本研究在知网检索关键词“陶渊明田园诗”这一关键词出现1078条结果，从这一数据看出多年以来对于陶诗内容的研究都受到了学界的广泛关注。其中在2011年发表了75篇，从对他的田园诗创作成因研究到田园诗，过渡到诗歌中的情境、意象以及精神形态，甚至到了人生哲学层面的探究等。如康艳宁(2015)在《陶渊明田园诗创作成因探究》中陶渊明创造的动因来自家庭背景、家乡地理环境以及艰辛的生活经历造就的独特的性格特征三方面的影响。朱佳欣、高春燕(2020)在《陶渊明田园诗中超然处世的人生哲学探索》一文中浅析了从佛教和道教，再到他隐士归隐中体会出陶渊明的平淡人生境界和超脱世俗的人生哲学。第二，陶渊明的田园诗与其他诗人的比较研究。提起陶诗与各时代诗人的比较研究，尤为是与王维和孟浩然作比较的文献居多，本研究在知网上检索“陶渊明与孟浩然”的主题相关文献有117条，如马莉英(2008)《论孟浩然对陶渊明田园诗的继承与创新》一文中指出孟诗对陶诗继承在于都受到了儒家、道教的影响，拥有想返璞自然和归3