论贾平凹商周系列的道德焦虑摘要贾平凹的作品中充满着深沉的忧患意识，他擅长以写实的手法来反映当时的生活，并且以最锐利的眼睛观察着整个社会。他是一位对底层人民极具人文关怀的作者，在他的创作中始终以现实生活为主体，着手描述处在社会转型期的农村和城市在现代化进程的冲击下产生的碰撞。贾平凹在创作初期就对于社会现实有了一定的思考和担忧，他注重对国民劣根性进行剖析从而达到让人们在痛苦中来寻找自救的方法。在改革开放之后，作者对于其带来的积极方面做出了肯定，但同时也对于改革开放给人们的精神层面带来的冲击感到忧虑。而原因就在于改革开放后人们的思想得到了解放，但同时价值观念和社会心理都发生了裂变，尤其是人们过于保守的精神状态。另一方面，在现代文明对于传统文化的巨大神击下，给农村和城市人民带来的负面影响，例如人民道德的丧失等都使作者感到深深地不安和焦虑。在80年代中后期，社会现实的不新变化和贾平凹自身的经历影响，使得贾平凹的思想更加深刻，他对于现实生活和人的生存状态也更加关注，表现了作者在自身不断的探寻中对现代人生命的忧思。关键词：贾平凹：焦虑：社会变迁：乡土情怀：人文关怀：AbstractJia pingwa's works is full of deep suffering consciousness,he is good at a realistic methods toreflect the life at that time,and in the most sharp eyes to observe the society as a whole.He is ahumanistic concern for the bottom of the author,in his works always in real life as the main body,set out to describe in the social transition of rural and urban collision produced under the impact ofthe modernization process.Jia pingwa early creation had certain thinking and concern for socialreality,his attention to the national prey are analyzed so as to let people in pain to find a way tosave themselves.After the reform and opening up,the author made a sure to bring the positiveaspects of the,but also for the reform and opening up to people's worried about the impact of thespirit.And the reason is that after the reform and opening up people's thought liberation,but at thesame time values and social psychology have taken place in the fission,especially the spirit of thepeople are too conservative.On the other hand,in the modern civilization under the huge impactfor the traditional culture,the negative effects to the rural and urban people,such as moral decaymade the author feel a deep uneasiness and anxiety.In mid and late 80 s,the reality of the societychanging and jia pingwa's own experience,more profound,jia pingwa's thoughts for the survivalstate of the real life and people also pay more attention to,the performance of the author tomodem life in itself continuously explore concemed.Key words:jia pingwa;Anxiety;Social change;Localism.Humanistic care;引言贾平凹以自己自身生于农村长于城市的双重经历，体验着乡村和城市在现代化文明的冲击下产生的碰撞以及发生的变化。无论是处在城市写乡村，或是站在乡村看城市，贾平凹都以自己独特的视角真实描述着一切。他的思想也在自身经历的不断变化中得到了加深，贾平凹对于人性的探索、生命的忧思以及人类生存困境的思考都表现了他对于社会发展中带来的负面影响而感到焦虑。道德在中国的历史长河中一直都是一个重要的存在，是人类在改造自然和社会实践中以善恶为主体，通过社会舆论，依靠内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作为一种社会意识形态，往往代表着社会正面的价值取向，能够判断行为正确或错误，是人们共同生活及行为的准则。因此，道德在一定意义上能够折射出在社会变革过程中人们的价值观念以及个人内心发生的变化。现代心理学认为：“焦虑”，就其本质意义而言，是由“生存的不适感”引发的心理势能的淤积。正如福柯在《文明与疯癫》一书中论证指出的：“焦虑”实质上不是一种自然现象，而是一种“文明的产物”。焦虑的根源在于对生命和生存的思考，焦虑情绪自身就含有丰富的意蕴。焦虑是作者在文学创作中的动力，它自身就包含着探索希望的可能性和意向性，在创作的过程中，作家的焦虑情绪得到升华。而作者之所以会产生道德焦虑，究其根本是对于社会变革中产生的道德危机发起的反抗。在现代文明的冲击下，传统观念下的道德与其产生了强烈的冲突，由此带来了当代中国人的道德焦虑和道德困惑。贾平凹的作品中极易发现良知和人性，而这一切都源自于作者自身的经历和觉悟以及对于生存和生命思考的结果。贾平凹的焦虑构成是方方面面的，一方面是对于作为社会主体的人类的生存状态，生命忧患的焦虑，另一方面是对于传统道德品质和传统文化流失的焦虑。从道德焦虑的角度纵观贾平凹商州系列的作品，可以分为以下几个部分：《鸡窝注人家》对于农村婚姻现实的不合理的担忧：《浮躁》中对农民自身美好传统品德的流失感到焦虑：《秦腔》中对传统优秀文化的衰败引发的深思：《高兴》中对进城务工的农民生存状态的剖析。贾平凹总是以自己独特的角度审视着这个社会，也在其作品中蕴含着强烈的探索精神。贾平凹道德焦虑的构成1、对于传统文化在现代文明冲击下发生的裂变感到焦虑新的时期到来了，它就像一股浪潮奔腾而来，敲打着每个人的心。有一部分人迅速觉醒了，看到了商品经济带来的利益，便急于去改变自身贫穷的状态，由此就刮起了一阵浮躁之风。也有一部分人觉醒了但格守本分，同时也走在改革开放的前列。《浮躁》里的金狗就好以一个人物典型，主人公金狗成长在静虚村，他是一个敢于大胆创新的年轻人，敢于去做别人不敢做的事，他上过学，有一定的文化水平，在参军之后也得到了很大的历练。金狗有着与生俱来的领导能力，也有着做大事的魄力。因此从军队复员之后，他一心想着要改变自己的命运，让自己变得强大而不受田家的欺压。之后他带领两岔镇上的一批同样想要改变生活的年轻人组织了河运队，做得风生水起。金狗富有正义感，他对于田中正等人是深恶痛绝的，但但是当他可以在英英的帮助下去省城当记者时，他在不自觉中态度发生了转变，他还是选择了向不正之风低头。在他和英英结婚之后，他的内心一直遭受着道德的谴责，他真正爱的人还是小水，他的内心还是无比的矛盾和难受，但他还是毅然决然的去了省城。在他一番努力后终于成为了一名记者，但他发现自己很难去适应城市的生活，归根结底他心底传统观念送我影响因素是很大的，他心底的正义感一直都存在，因此他还是决定拿起自己的笔杆子来打击权势。后来，他招致权贵关系网的陷害坐了牢，无罪释放处后又被报社除了名。在经历了这一系列的事情之后，金狗突然更加深刻地意识到了自身力量的微弱。他在沉下心经过一番认真的思考后，仿佛重生了一般。他的灵魂得到了释放，他不再盲目，不再浮躁，变得更加注重现实，在他回到两岔镇后，小水己经嫁给了福运，而金狗也重新开始了创作。作者在作品中虽然描写的是金狗的人生经历，但作者更多的是在剖析当时的社会，探究着社会变革时期整个社会人的道德心理变化的过程。作品中金狗的纠结、矛盾和痛苦都是作者对于自己内心的探索。金狗之所以会矛盾会痛苦，就是因为他的改革创新意识和自身原本的传统道德发生的碰撞，以及他自身所有的农民的愚味共同造成的结果，在金狗的身上，我们可以看出贾平凹对于社会变革中那些处在传统文化的现代文明之间的人感到焦虑，金狗的矛盾心理也正是作者所经历着的。“人的主体意识的高扬和第文明层次的不和谐形成了目前的浮躁情绪”是《浮躁》对时代情绪和时代的文化心理的准确概括，变现了作者对于社会变革的矛盾心里和深层焦虑。对于农村婚烟现实的焦虑在小说《鸡窝洼人家》中，作者很多人讲述了一个在当时社会中几乎不会发生的事情一一换夫。当时农村青年的婚姻大多还是靠父母之命，媒妁之言。因此，男女双方都无法确定对方是否合适，婚后哪怕了解到两个人并不适合，也少有人会做出反抗。因此，当我们再次反观作品，作者着力描写了文中的女主人公烟峰。她是一个大胆泼辣的女人，她敢于表达自己的想法，敢于去反抗自己所遇到的事情。禾禾的存在对于烟峰来说无比重要，他启迪了烟峰了思想，带着烟峰到了县城，这对于烟峰来说就像打开了新世纪的大门一样，一切都是崭新的。她在县里观察着县城人的生活，他们的衣食住行，他们的言谈举止，无一不让烟峰感到新鲜。而这一切，她都在和禾禾一起分享，两个爱闯荡的人终究是生活在了一起。再来看到麦绒和回回，麦绒和回回都属于保守的传统一方，他们认为农民就要依靠着土地，过着安分平淡的日子。因此在这两家人不断地接触中，他们慢慢地发现了真正适合自己的人，最终毛绒和回回也走到了一起，过着当时弄寻人的普通生活。但这样的换夫在现实中能发生的几率是微乎其微的。在当时像烟峰一样勇敢的女人真的存在吗？不过就是作者的一种美好寄托罢了。作者还是寄希望于烟峰这个任务形象上，希望日后会有更多烟峰这样的有自己想法，敢于去争取的女人出现。对于美好传统品德丧失的焦虑改革开放的浪潮迅速的布满了整个中国，从大城市都小山村，让一些有敏锐嗅觉和早己不安现状的人一下子活了过来，他们克制不住地想要改变现在的生活，以及一切的一切。商品经济的发展，己经把商品交换推上了人与人之间最重要的关系之一。物质和利益的诱惑往往会把人推向错误的深渊，从而丢失了自己最初的买那些美好。许多淳朴的农民变得被利益熏心，心里只盘算着如何“嫌钱”。更有许多官员，不再想着为人民做事，只想着自谋，《浮躁》中的田中正就是一个典型人物。他处心积虑，为所欲为，用乡里宅基地的地基给自己盖了一栋“小洋楼”，虽然镇上许多人都懑懑不平，但也都只是敢怒不敢言。他的手里拥有权利，以此为自己谋得了财富，他也因此一定程度上满足了自己极大的虚荣心，彰显了自己的权力和势力。由此可以看到，当时中国一部分人的精神和心灵都受到了极大的腐蚀，完全抛弃了道德、伦理以及之前的淳朴，一切都变成了金钱至上。《浮躁》这部作品表现了在从传统文化到现代文化的过渡中，农村人的改变，很多人变得不再朴实，许多人变得更是越发现实，只注重权势。但是由于传统观念的根深蒂固和养成习惯的客观存在，人们不可能完全的脱离传统道德，无法从根本上摆脱传统观念对自己的束缚，因此又产生了一系列新的问题。许多人处在这夹缝中，难以抉择，痛苦不堪。在道德和金钱的平衡比较中，道德的比重一定是占下风的，而人一旦抛弃了道德，整个社会将会变得不堪一击。大到整个国家，小到个人自身，如果连最基本的道德都丢了，那么国不再可称之为国，人不再可称之为人。贾平凹总是以一种独特而又复杂的视角探索着这个社会，他内心对于美好田园生活的希冀使得他在看到现实后的焦虑心理更加深刻。4、对于传统文化流失的焦虑贾平凹是一位陕西籍作家，因此对于陕西文化也有着浓厚的感情，而秦腔正是陕西富有特色传统文化。贾平凹在作品《秦腔》中以一种近乎哀伤的情感表现了自己对于传统文化处在濒临瓦解状态的惋惜。“秦腔”就是秦人之腔，是大秦土地上人民的精神血脉，它既是世代相传的地方戏曲，更是传统文化的载体。而在小说中，主人公夏天智就是秦腔的爱好者，他深爱秦腔，爱到痴迷。他的一生都在秦腔的陪伴下度过，就连生病住院也要让夏雨把收音机拿到医院听秦腔，他说没有秦腔怎么受得了呢？甚至是在临死之前也用手指着收音机，在听到秦腔的那一刻突然就笑了，之后就咽气了。在作者的笔下，夏天智就像是秦腔的化身，在夏天智死后，清风街上听秦腔长秦腔的人也越来越少。这就像一种传统文化在慢慢走向衰败一样。再来看得到文章中的另一位主人公白雪，他是夏天智的儿媳，也是牵强热爱者的代表。她热爱秦腔，却从来不在夏天智面前唱，直到夏天智死后才为他唱了一曲秦腔。她唱这一曲不只是为了她的公公，更是为了怀念她的知音。她深爱秦腔，为了秦腔放弃了进城的机会，因此