维吾尔文字的历史演变指导老师作者摘要：维吾尔族居住于天山脚下，是我国古老民族之一，它历史文化悠久，袁纥”、“韦纥”、“回纥”“回鹘”都是维吾尔族在我国不同历史时期的名称，维吾尔的具体名称的确定是在民国政府成立的24年后，直到今天仍在使用，维吾尔有着民族特色的文化，语言、文字和传统习俗等构成灿烂的历史文化，维吾尔的文字虽然复杂，却是我国民族文化的瑰宝，在了解的基础上，掌握维吾尔族的文字，不断继承和发扬。关键词：维吾尔族：文字：演变前言：维吾尔族集合着多种民族的文化，这种文化总体来源于来两方面：一方面就是蒙古草原的回纥人的文化，另一方面是南疆绿洲上的土著居民的文化。这两个民族在公元840年汇合交融，在明朝中叶完成完成融合的历史任务。维吾尔族在历史上曾经创造过13种文字，在70年代的时候，禁用老文字，开始使用新文字，新文字和我们现在使用的汉语拼音，英文字母有着异曲同工之妙，由36个字母组成，参考现代文字的使用格式，为维吾尔族的出版发展提供了便利。维吾尔语的36个字母，分别由八个元音和二十六个辅音组成，他们的结构形态不同于汉字，主要体现在黏着语的出现。它是我国民族文化的专有语法类型，通过在词根的前中后粘贴不同的词尾来实现语法功能。维吾尔词汇存量大，它的来源范围广泛，一是通过本文字的基础上不断发展，文字主要是突厥词，二是通过吸收外来的文化，再加之本民族的文化，这种借鉴多表现为借词的引用。维吾尔的借词来源广泛，通常为新疆地区的周边民族，往往有汉语，俄语，伊朗语还有阿拉伯语等，其中汉语借词的应用时间最长，借词的引用量最多的要数伊朗语和阿拉伯语，蒙古语、藏语甚至樊语也包含其中。一、维吾尔老文字—维吾尔语言现代维吾尔语是维吾尔族各地区通用语言，它可以说是维吾尔族的祖先融合异民族的结晶，它要经过结合、磨合和发展来经过历史的洗礼，维吾尔语偏中西亚地区，具体属于阿尔泰语系突厥语族，在当代维吾尔语则是靠近东北部，分布在伊型一乌鲁木齐，有着相同的语族的还有许多中亚民族，他们之间有着千丝万缕的关系，却又有着明显的差异。①元音音位e、a、中、o、y、u都是属于元音，它对元音的稳定发展起着关键作用，元音舌位和谐的具体表现是唇状和谐，随着时代的发展，这种和谐被打破，唇位和谐的一般形式首先是句子的主干部分形成统一，然后就是句子与附着的词语之间的一致发展。元音之中也有强弱之分。②辅音音位辅音，其中不乏和汉语拼音一样的字母，和元音一样有强弱之分。除此之外也有清、浊之分。③词干中的元音和辅音词干中有时还会包含有接后坠的现象，免不了音位的脱节，这就是缩写的由来。④两个音节以上的词类似于突厥语言，在两个及两个以上的词句中，重音一般发生在最后一个词上。二、维吾尔老文字—维吾尔文字维吾尔族文字主要由三部分来构成，包括有突厥文、回鹘鹃文和察合台文。在历史上他们曾在维吾尔地区盛行一时。①突厥文据有关专家推测，突厥文约包含38一40个符号，估计4个符号表示元音。和维吾尔文字不同的是它的抒写顺序，从右到左，就算是词和词之间也要用两个点的符号。突厥文常用来写碑铭，许多有历史参考价值都是用突厥文来完成的。②回鹘文别称“回纥文”。回鹘是维吾尔族的祖先，历史上的回鹘国曾帮助唐王朝安定安史之乱、给西域抵挡吐蕃的危害，曾与唐王朝在政治、经济和文化友好往来。[1]历史上，回鹘国于870年进行西迁，进入新疆地区，开始使用“回鹃文”，从魏晋南北朝到明朝得到广泛的应用，不仅周边地区影响着回鹘国，而且它也影响着周边的民族，古代蒙古国就是由此而创造，它大约有着19一23个字母，包括五个元音字母，两个半元音，剩下的就是辅音，后来抒写形式也发生了变化，由原来的从右往左，变成了从上而下的抒写方式，后来字体也得到不断的完善，分为印刷的和书写的，又进行各个的分支，具有不同的作用，书写体后来又成为草书和楷书，前者多用于编辑一般书本，而后者更多的用来书写经典书籍，这在一定程度上促进回鹘文化的传承，后来出土了大量的回鹘的历史文献，为我国的历史探索提供了证据。③察合台文突厥人在明朝到上世纪三十年代的时期一直使用的文字，它的起源并不是察合台汗国的文化，它是结合阿拉伯和吐厥的文字而产生，因为与察合台文想通，故可以彼此通用。它运用了阿拉伯的字母还有波斯文，依旧从右往左来书写，字母可以和词语以任何方式开结合，当时文化程度得到不断的提高，记录着社会各个方面的发展，对于维吾尔族的生活有着重要的科考价值，维吾尔族使用的现代文字是后期的察合台文演变而来的，它是以阿拉伯字母为中心，吸纳周边民族文化为辅。后来，民国政府对少数民族地区实行改革，对阿拉伯的字母表做出了进一步的规范，后来又进行了五次改革，最终确立使用阿拉伯字母基础字母的文字，而之前的拉丁文作为文字的拼音而存在，维吾尔文字极大的促进了维吾尔族文化的发展，它陈述了维吾尔族的文字发展史，在后期的维吾尔文字发展中更是有多种文化的加入，不过他们绝大多数只是用于历史文献的记载。三、文字改革及有关民间故事第一次改革发生在民国时期，后来又陆续进行了几次变革，在新中国成立不久之后，维吾尔族就制定了以拉丁文为基础的文字变革，可是经过几年的应用之后之后，发现并不适用于维吾尔族的发展现状，对于这个问题，在1982年，维吾尔族召开了专门的会议，进行讨论，并依法颁布实施了相关法律条例，维吾尔族现代文字经历了漫长的过程，最终获得确立。而且这也为后期维吾尔族掌握多种语言提供了先决条件。维吾尔族文字的确立，为维吾尔地区文化的传承有着功不可没的作用，维吾尔族文字记录着维族尔族社会的现状，讴歌了维吾尔族人民的勤劳和勇敢，同时也在痛斥着统治者的自私与愚昧。在《桑树荫影的故事》中，其中的地主只知道一味剥削，穷人在他的桑树下乘凉必须交钱，后来一个年轻人奋起反抗，带领穷人战胜了地主，不难看出，在这个故事当中，穷苦人民的聪明才智与统治者的刁蛮专横形成鲜明对比，除了这个故事的题材外，还有劳动人民对生活的热爱，努力创造美好生活，甚至对纯美爱情的执着追求，这样的故事还有很多，他们无一不在说明着劳动人民的辛勤、奋进。维吾尔的故事类型多种多样，阿凡提作为耳熟能详的动画人物，曾影响着孩童时期的我，我被他的智慧所折服，还有寓言类的，动物类的甚至是神话故事类的，他们在民间广为流传，还被出版成各种书籍和语言，走出国门。四、古典文学及有名抒情诗人优秀的维吾尔族文化，除了它悠长的文字发展史吸引着世人，更多的是维吾尔文学经典彰显着独特的魅力，让维吾尔这个地区熠熠生辉，它的文学经典到现在仍受世人的瞩目，其中不乏盛名的诗人，在清朝时期出现了三大抒情诗人，他们分别是赫尔克提、霍梨里和诺比提，他们有着自己的代表作，蜚声中外。在近代中国发展史上，维族地区出现了一批爱国的能人将士，出版了许多与时代有关的爱国诗篇。五、结语字母是人类文化发展中最简单的构成元素，同时是也是最关键的组成，可以说是影响人类文化发展进程的伟大发明，由于维吾尔族文化的深远影响，就算经过1985年的改革之后，到现在还有不少的维吾尔族人可以使用两种文字，就算是现代的网络技术，维吾尔语也可以做到与时俱进，最大程度实施维吾尔族文字的共享，维文的信息化大大扩展了人们的认识，也让更多的人了解维族文字独特的民族魅力，同时也促进着维族文化的信息工程的发展。参考文献[1]图鲁甫·巴拉提.维吾尔语与汉语之间的相互影响及其语音词汇的变化[J]:民族翻译：2009年02期[2]钱星.波斯语对察合台语的词汇、语法影向研究[D].新疆大学.2010年[3]艾尼瓦尔·麦麦提：吐尔根·依布拉音.维吾尔文字母频率统计及其应用[A].第二届全国学生计算语言学研讨会论文集[C],2004年[4]阿布都那扎尔·阿布都拉：维吾尔语构词词缀历时比较研究[D].中央民族大学，2009年[5]高静.浅谈维吾尔语词汇中汉语借词的使用[J刀.天府新论，2007年S1期[6]艾力·米提吾拉.浅谈维吾尔语术语标准化的必要性及标准化原则[J刀.科技术语研究，2000年04期[7]通讯员吉春.汉族民警用维吾尔语介绍法律知识[N].巴音郭楞日报.2008年[8]倪宏鸣.维吾尔语和阿美语语言特征对比分析[D].中央民族大学，2007年[9]魏玉清.维吾尔语和谐现象的音系学研究[D].华东师范大学，2010年[10尼加提·苏皮.维吾尔语伊犁土语研究[D].中央民族大学，2010年