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“一代人的苦难经历与落幕——论张炜小说《古船》中的苦难书写”(选题)文献综述(1)

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论张炜小说《古船》中的苦难书写(选题)文献综述专业班级作者指导老师当代文学作品以其对历史的书写和对人性的探索,提供了独特而深入的视角,其中张炜的小说《古船》凭借其生动的叙事和深刻的人物描写引起了广泛的关注。该小说通过展示一代人的苦难经历与落幕,引发了对于历史、人性和社会变迁的深入思考。本课题研究的主要内容是探讨张炜的小说《古船》中苦难的主题。我们将从《古船》中的主要受众群体,苦难书写的表现形式,土改时期人民苦难的原因,以及苦难书写的意义四个方面进行深入分析。它能帮助我们更深入地理解中国土改时期的历史情况,尤其是普通人的生活和心理状况。同时,通过对苦难主题的探讨,我们可以更好地理解并反思人性,权力,以及社会制度对人的影响。最后,通过对苦难书写的研究,我们可以对中国现代文学有更深的认识和理解。本文主要在中国知网通过对关键词“张炜”“《古船》”“苦难”进行检索,检索到学术期刊43篇,学术论文71篇,阅读后提出内容无关,无法获得全文,以及课题的相关程度,最后纳入文章文献数目20篇。1、苦难意识的形成与展示在苦难意识的形成与展示方面,有多篇研究深入地探讨了张炜在《古船》中如何通过人物和事件的描绘来揭示出深深的苦难意识。唐东堰和张天琦的研究(2023)对于张炜在《古船》中展示的苦难意识有着深入的解读。张炜通过对角色和社会的深入挖掘,不仅展示了个体的苦难经历,更是揭示了社会历史变迁中的集体苦难。这种苦难不仅仅体现在物质生活的贫困和压迫中,更表现为精神世界的压抑和困扰”。进一步地,李青(2022)的研究则从罪感意识的角度出发,分析了《古船》中的苦难意识。张炜在小说中通过角色的自我责备和内疚,展示了其深沉的罪感意识。这种罪感意识也是苦难意识的重要组成部分,因为正是这种罪感和自责让人物深陷苦难,无法自拔。而Zeng Y(2021)的研究则从时间和空间的角度,对《古船》的苦难意识进行了分析。无论是小说中描绘的过去的乡村生活,还是对现在和未来的展望,都充满了深深的苦难意识。乡村的生活艰辛,人与人之间的冲突和压抑,以及对未来的无力感和绝望,都深深地反映了张炜对苦难的深刻理解和独特见解。王晴(2018)也对《古船》中的苦难意识进行了探讨。张炜通过对人物的细致描绘和深度剖析,展示了人性中的苦难意识。这种苦难意识既包括对外部世界的无奈感,也包括对自我内心的迷茫和挣扎。2、苦难象征的深层含义与人性书写马春玉(2019)的论文将《古船》视为对人性的精深书写,对其中深深烙印着苦难的人性面貌进行了深入探究。马指出,人性在苦难中暴露无遗,人们在艰难的生活中呈现出的生存状态和道德抉择,生动反映了人性的复杂和丰富。这个角度为我们理解小说的主题和人物设定提供了有力的支撑。胡明贵(2021)的研究则探讨了《古船》中的意象和象征手法,对苦难的隐秘含义进行了分析。小说通过描绘人物的苦难经历,以及他们对生活的理解和态度,揭示了苦难在人生中的重要角色和深远影响。这些隐秘的象征,帮助我们理解了小说中的苦难并非简单的表面现象,而是内涵丰富、深度沉重的生命体验。黄婷(2022)的研究关注社会主义经验的书写。她通过分析小说中的苦难书写,指出张炜通过描绘社会主义历史中的苦难,使得这些经验得以压抑和重返,进一步促进了对社会主义经验的深度理解。周保欣(2004)的论文则侧重于环境和策略。他强调苦难是由特定的环境和历史背景产生的,而人们如何应对这些苦难,则需要采取明智的策略。这样的分析,不仅揭示了苦难的生成机制,也为理解人物如何在苦难中求生存提供了有用的视角⑧。朱丽萍(2023)的研究论证了苦难在张炜的《古船》和《九月寓言》中的重要地位。这些小说中的苦难并非寓言,而是关于生存的真实反映。通过比较两部作品,朱丽萍强调了苦难的普遍性和它在生存中的重要角色©。这些研究深入地探讨了《古船》中苦难象征的深层含义和人性书写,揭示了苦难在揭示人性和反映社会历史背景中的重要作用。3、苦难主题在现代性视域下的展现陈哨兵(2021)的研究指出,在现代性视域下,张炜的长篇小说描绘的苦难主题是对当代社会矛盾和困境的深度反思。这种苦难表现是一种社会现象的写照,也是对现代生活形态的批判o。刘蓉(2022)的研究从乡土家族的角度分析《古船》,将家族的错位继承和救赎之旅看作是现代性苦难的一种表现。家族关系的矛盾和冲突成为了揭示社会现代性苦难的有效手段。王敏(2022)在论文中提出,《古船》中的苦难表现了一种理想主义的倾向,这是张炜对现代社会理想与现实冲突的一种敏锐反应。苦难是对理想的追求和坚持,也是对理想的挫折和痛苦m。刘英(2021)和李荣秀(2019)的研究都聚焦于张炜小说中苦难与救赎的主题。他们指出,张炜通过描绘人物在苦难中寻求救赎的过程,反映了现代人面对社会现实困境的生存状态。这种苦难和救赎的主题,成为了理解现代性视域下苦难的重要途径。宋炳辉(2022)的研究则从张炜的三部长篇小说入手,探讨了面对苦难的现身说法。这三部作品中的苦难主题是对现代社会和人性问题的深度反思,也是对历史苦难和人性救赎的一种探索。4、苦难的救赎与超越陈让(2020)在研究中,探讨了新时期土改小说中苦难书写的特点,张炜的创作在描绘苦难的同时,更多的是对人性的洞察,以及对生活的深刻理解。陈霞(2021)的研究着重指出了张炜在作品中对于道德救赎苦难思想的坚守,他通过阅读《古船》一书,对其中道德拯救苦难思想进行了深入的思考。张炜的创作表明了对于苦难的悲悯和对于道德的执着”。任相梅(2021)的研究提出了张炜的创作中,对于苦难的描绘并非停留在表面的痛苦和抑郁之上,而是深入到人性的核心,对人的内心世界进行了深度的挖掘⑧。李茂民(2019)和黎辉、曹增渝(2019)的研究则是从历史和人性的角度对张炜的创作进行了分析。他们都强调了张炜在描绘苦难时,始终贯穿着一种深深的历史感和人性关怀90。这些研究以《古船》为载体,主要从苦难的救赎和超越角度出发对张炜的创作进行研究。这些研究都指出,苦难是一种普遍的生活现象,但苦难不是终点,通过救赎和超越,苦难可以得到缓解甚至解决。这是张炜创作中非常重要的一种人性关怀视角,展现出作者对于生命的深度思考和对人性的深入剖析。5、研究评述张炜的长篇小说《古船》中的苦难书写是研究的重要主题,这涉及到对苦难意识的形成、苦难象征的深层含义、苦难主题在现代性视域下的展现以及苦难的救赎与超越等问题的探讨。研究者们从多种角度和多个层面对这些问题进行了深入的剖析和理论建构。关于张炜《古船》中的苦难书写的研究为我们理解张炜的创作风格,欣赏他的艺术魅力,以及思考人性和社会的深层问题提供了丰富的理论资源。参考文献[1]唐东堰,张天琦.论张炜《古船》的苦难意识[J].黄冈职业技术学院学报,2023,25(02):63-66[2]李青.论张炜小说的“罪感意识”[D].青岛大学,2022[3]Zeng Y.From Lu Town and Wei Zhuang of Inferiority to Wali Townof Misery --on the Acceptance Theory of Xun Lu's Rural Novels by theAncient Ship from the Perspective of Time and Space[J].InternationalJournal of Frontiers in Sociology,2021,3.0(21.0).[4]王晴.浅谈张炜《古船》的感受与反思[J].散文百家(新语文活页),2018(04):9.[5]马春玉.论《古船》的人性书写[J].扬州职业大学学报,2019,23(03):18-25.[6]胡明贵.论张炜小说《古船》意象的隐秘含义[J].漳州师范学院学报(哲学社会科学版),2021(01):103-107.[7]黄婷.“压抑”与“重返”:社会主义经验的书写[D].华东师范大学,2006.[8]周保欣.境遇与策略[D].浙江大学,2022.[9]朱丽萍.不是寓言一一《古船》、《九月寓言》中关于生存的苦难[J].萍乡高等专科学校学报,2023(03):91-93+97.[10]陈哨兵.现代性视域下张炜长篇小说苦难主题研究[D].准北师范大学,2021[11]刘蓉.乡土家族的错位继承与救赎之旅[D].陕西师范大学,2022.[12]王敏.论张炜《古船》的理想主义倾向[D].长春理工大学,2022[13]刘英.张炜小说苦难与救赎主题论[D].曲阜师范大学,2021[14]李荣秀.张炜小说创作的苦难主题及救赎理想[D].山东大学,2019,[15]宋炳辉.面对苦难的现身说法一论张炜的三部长篇小说[J刀.当代作家评论,2022(05):67-73+60.[16]陈让.新时期土改小说苦难书写研究[D].湖北大学,2020.[17]陈霞.执著于道德的悲悯苦难叙事一一对《古船》中道德拯救苦难思想的思考[J].青年文学家,2021(20):47+51.[18]任相梅.张炜小说创作论[D].山东师范大学,2021.[19]李茂民.苦难及其救赎:张炜创作中的文化主题[J].东岳论丛,2019(03):127-129[20]黎辉,曹增渝.历史的道路与人性的冥想一一评《古船》中对苦难的思索[J].小说评论,2019(05):70-72.
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