企业人力资源资本价值理论与实证研究1绪论1.1研究的现实背景在高科技企业蓬勃发展过程中，人力资本已经超越了物质资本和金融资本，成为高科技企业成长和发展最重要的资本形式。高科技企业存在和发展的根本原因在于企业持续的创新能力，持续创新能力也是高科技企业的基本价值增长要素，而高科技企业持续创新能力的源泉正是来自于高科技企业的人力资本。高科技企业只有充分认识到人力资本对企业的重要性，理解人力资本价值产生、发展、实现的原理，建立以人为本的企业文化，才能对其人力资本进行有效激励和科学管理，才能有效避免和化解在企业经营中的巨大风险，从而使企业走向成功。基于此，本文在进行价值理论、企业理论和人力资本理论等理论基础的梳理后，从人力资本价值形成、价值投资与整合、价值增值与价值实现几个方面系统研究了高科技企业人力资本价值产生、发展和实现的基本理论，通过实证研究揭示了高科技企业人力资本价值运营与企业绩效的相关关系，从而为高科技企业进一步经营人力资本价值提供借鉴。1.2研究的理论背景在现代高科技企业的资本结构中，人力资本开始超越物质资本、货币资本而成为对企业成长最有价值的资本构成。高科技企业人力资本价值及其管理不同于传统的企业人力资源管理，但在形式、内容等方面的表现却是一致的。在企业逐渐认识到人力资本对企业的重要性时，有必要对高科技企业人力资本价值的概念、表现、运动等进行阐释，对人力资本价值实现的过程进行探讨。因此，关于企业人力资本价值的基本理论的研究对于现实实践具有较强的实践意义。高科技企业是知识密集、人力资本密集的产业，在人力资本应用及价值实现上是各类产业的先驱。因此，本文选择高科技企业作为研究对象。基于此，本文将对高科技企业人力资本价值理论进行全面研究，分析高科技企业人力资本价值的内涵及其构成，探索高科技企业人力资本价值的源泉及其影响因素，分析高科技企业人力资本价值整合及其途径，探究高科技企业人力资本价值增值及其管理的机理，并研究高科技企业人力资本价值实现的机制与途径，本文希望能在这些问题上能实现一定的理论推进。另一方面，虽然企业人力资本的概念己经得到广泛认识，但目前我国高科技企业人力资本的基本情况如何，人力资本运营对企业绩效提升是否产生了积极影响。本文将对此进行实证研究，通过问卷了解相关实际情况，为处于当今动态发展中的高科技企业提供借鉴。1.3主要研究问题及研究框架人力资本价位形成及其影响因系人力资本价值人力资本价位实证研究全文总结与研究展望2、相关理论与研究综述2.1双元理论的综述2.2公平理论的综述公平理论又称社会比较理论，它是美国行为科学家斯塔西亚当斯在《工人关于工资不公平的内心冲突同其生产率的关系》(1962，与罗森合写)，《工资不公平对工作质量的影响》(1964，与雅各布森合写)、《社会交换中的不公平》(1965)等著作中提出来的一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。该理论的基本要点是：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程公平理论指出：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影向职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。公平理论研究的主要内容是职工报酬分配的合理性、公平性及其对职工产生积极性的影响。JS.亚当斯认为：职工的积极性取决于他所感受的分配上的公正程度（即公平感），而职工的公平感取决于一种社会比较或历史比较。所谓社会比较，是指职工对他所获得的报酬(包括物质上的金钱、福利和精神上的受重视程度、表彰奖励等)与自己工作的投入（包括自己受教育的程度、经验、用于工作的时间、精力和其他消耗等)的比值与他人的报酬和投入的比值进行比较。所谓历史比较是指职工对他所获得的报酬与自己工作的投入的比值同自己在历史上某一时期内的这个比值进行比较。每个人都会自觉或不自觉地进行这种社会比较，同时也要自觉或不自觉地进行历史比较。当职工对自己的报酬作社会比较或历史比较的结果表明收支比率相等时，便会感到受到了公平待遇，因而心理平衡，心情舒畅，工作努力。如果认为收支比率不相等时，便会感到自己受到了不公平的待遇，产生怨恨情绪，影响工作积极性。当认为自己的收支比率过低时，会产生报酬不足的不公平感，比率差距越大，这种感觉越强烈。这时职工就会产生挫折感、义愤感、仇恨心理，甚至产生破坏心理。少数时候，也会因认为自己的收支比率过高，产生不安的感觉或感激心理。当职工感到不公平时，他可能千方百计进行自我安慰，如通过自我解释，主观上造成一种公平的假象，以减少心理失衡或选择另一种比较基准进行比较，以便获得主观上的公平感：还可能采取行动，改变对方或自己的收支比率，如要求把别人的报酬降下来、增加别人的劳动投入或要求给自己增加报酬、减少劳动投入等：还可能采取发牢骚，讲怪话，消极怠工，制造矛盾或弃职他就等行为。2.3价值理论综述价值，不同的学科领域有不同解释。从哲学上讲价值是指事物对人的需要而言的某种有用性。唯物主义哲学认为，人类活动有两个目标追求真理和创造价值，是人类活动的两个基本原侧。柏拉图将价值分为三种内在价值、外在价值和混合性的中间价值。克尔思阿根廷则认为，价值分为九种经济价值有用和无用、本能价值同意或不同意、爱的价值可爱和可恨、生命价值选择的和一般的、社会价值是否合法、宗教价值神圣与世俗、伦理价值善与恶、逻辑价值真与伪、美学价值美与丑。从哲学角度看，价值是主体和客体之间的一种关系，它产生于劳动实践，来源于客体，取决于主体。人类生存客观物质世界中，人类通过生产劳动认识和创造一个属于自己的“世界”。在这个过程中，人和自然、物质和精神、主体和客体相互作用产生了各种各样的价值关系。经济学意义上的价值价值概念一直是经济学理论的原始起点和最终源泉。人们从事生产的目的是为了实现一定的物质利益需要，经济学研究人们的这种物质利益活动，以价值来表示。从这个意义上看，价值的本质就是经济学对人类物质利益的一种抽象，或者说是人类物质利益的一种代表。一定的价值量代表一定的物质利益，当人类从物质利益的角度，或者以价值的眼光去看待社会生产活动时，社会生产过程就变成了经济运动过程或者说经济发展过程。因此，价值量的增加反映了经济的发展，价值量的大小反映了社会财富的多少，两者成正比关系，决不应当说一个社会由于劳动生产率的提高只能增加财富，而不能增加价值量。一般认为，从经济学角度所理解的价值是与商品的概念紧紧联系在一起的。从本原意义来看价值及价值理论研究的目的在于揭示商品生产和商品交换关系的实质。所谓价值，是指凝结在商品中的一般的无差别的人类劳动或抽象的人类劳动，它是商品的二因素之一。价值与使用价值是分不开的，使用价值是价值的载体或者说是物质承担者。价值是对使用价值的抽象，反映的是商品的一种社会效用，而非个别效用。一件商品使用价值的大小，因人的主观评价而不同，同一件商品在不同的时期和场合其效用也不同，但在经济发展的一定时期，它同样有一个历史的、社会的、道德的标准，这个标准可以通过市场长期交换中形成的价格水平反映出来，价格就是一个综合指数，由供求决定，既反映了一个社会生产能力，也反映了整个社会对某种商品效用的评价，价值只能从合乎人类健康需要的产品和劳务的价格的存在和变动中得到说明。“只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物，现在只是表示在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值一商品价值”。2.4马克思劳动价值论劳动价值理论是经济学的理论基础和出发点，是贯穿经济学史的一条主线。劳动价值理论萌芽于古希腊的亚里斯多德，威廉配第于年在其著作《赋税论》中明确提出，后经斯密、李嘉图、马克思，再到斯拉法都是从劳动价值切入，分析研究社会经济现象，形成了现在一般意义上的劳动价值论。劳动价值论从人类物质资料生产的领域出发，把物质生产领域的生产作为理解全部经济问题的关键。劳动价值论的核心思想体现为商品价值论与剩余价值论2.4.1商品价值论劳动价值论认为商品是使用价值和价值的统一体。认为商品是劳动产品，在它们身上都凝聚着一定数量的无差别的一般人类劳动。马克思认为商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。物的有用性使物成为使用价值，它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。商品的价值正是由生产商品所耗费的社会必要劳动时间所决定的，价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。马克思指出“商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西，就是商品的价值。”商品交换以价值为基础实行等价交换。劳动是决定价值的因素，是商品价值的源泉，可以说“劳动或抽象劳动创造了商品的价值”。交换价值表现为商品价格，受供求关系等因素的影