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《徐霞客游记》对发展现代旅游业的作用探析

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《徐霞客游记》对发展现代旅游业的作用探析
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《徐霞客游记》对发展现代旅游业的作用探析摘要徐霞客利用大半生的游历时间成就了《徐霞客游记》,其中所蕴含的旅游价值值得我们研读和挖掘。从《游记》包含的旅游资源类型、旅游思想、以及徐霞客游必有方的角度入手,参考多部旅游学刊和权威论文并结合现代旅游业的发展状况,运用文献分析法,探析《徐霞客游记》对发展现代旅游业的借鉴作用。关键词:《徐霞客游记》:旅游文化:旅游资源开发:现代旅游业AbstractXuxiake using his travel time achievement 'Xuxiake travel notes',which contains thetourism value is worth us studying and digging From contains 'travels'type of tourismresources ,tourism ,and the view of Xuxiake travel will be good ,see travel journal andauthoritative papers and combined with the development of modern tourism ,literatureanalysis method ,analysis 'Xuxiake travel notes'reference for the development of moderntourism.Keywords:Xuxiake travels;Tourist culture;Tourism resource development;Modem tourism目录摘要IAbstractⅡ一、徐霞客的时代背景与事迹1(一)时代背景1(二)出游及其行迹1二、《徐霞客游记》的旅游资源类型分析1(一)地文景观1(二)水域风光2(三)天象与气候景观2(四)人文活动2(五)建筑与设施4三、《徐霞客游记》中的旅游思想5(一)徐霞客精神5(二)可持续旅游发展观6四、《徐霞客游记》对于旅游资源的开发及影响7(一)名人效应7(二)徐霞客对旅游资源的开发思想7(三)徐霞客游记对开发现代旅游路线的启示8五、总结与展望10谢辞12I一、徐霞客的时代背景与事迹(一)时代背景一个时代的历史烙印常常体现在经典的人与物上,晚明时代复杂的社会形势,动荡的社会局面,成就了一代名人徐霞客,其所著的《徐霞客游记》不仅描绘了当代社会的风情风貌,也从侧面反映着社会历史的真实性。明中期后,文化上出现了不同于其他朝代的繁盛景象。明初规定八股取士,知识份子死背经书,寻章摘句,为文风气异常沉闷。社会矛盾冲击着封建统治,如同解剖一样,把社会阴暗面都暴露出来,使思想活跃的有识之士触目惊心,经过痛苦体验和反复认识,如梦初醒,这样才从实践中冲破学术的禁锢和沉闷,纷纷率性而行,提倡经世致用。思想文化的繁荣发展,在一定程度上丰富了晚明时代的内容。就是在这样一个危机四伏摇摇欲坠的复杂年代,造就了徐霞客这样的传奇人物。他经受过科举制度的打击后,毅然抛弃仕途,投身于寻找自然奥妙的旅途当中。他积极进取,勇于探索,以超人的毅力完成时代赋予他的考察任务,走出了一条艰难又有意义的人生道路。即使他身涉瘴烟荒徼的西南边陲,丝毫没有悲观退缩的心态,反而坚持不懈的去完成这次考察,还进行了多种文化交流活动。也正是如此,他克服了种种困难完成的《徐霞客游记》,成为研究当代社会诸多问题的一把钥匙。(二)出游及其行迹徐霞客花费将近多半生时间四处游历,其足迹遍布如今近二十多个省份。经过长期的知识积累和反复酝酿,霞客终于在万历三十五年开始周游。徐霞客一生15次出游。根据其出游的规律,主要分为早、中、晚三个时期。总体上看,徐霞客在不同的阶段的游记记载中会有不同的侧重:早期更注重山水的审美感受:中期以后,越来越重视民俗及风土人情的文化考释、晚期却越来越重视在探索自然规律的同时对哲理、对生命的思考。二、《徐霞客游记》的旅游资源类型分析(一)地文景观山与水自古以来就是构景的基本要素,如果说山是风景的骨骼,那么水就是风景的脉络,水光山色融为一体,相映成趣,使风景区更加秀丽动人。自古以来,登山探胜、寻幽、避暑成为人们旅游必不可少的内容。徐霞客也不例外,他的旅途便是从周觅名山开始的。从《游记》的篇幅中可以看出,其中有17篇就是他早年的旅游记录。其《粤西游日记》中这样一段记载:“诸危峰分峙叠出于前,愈离立献奇,联翩角胜矣,石峰之下,俱水汇不流,深者尺许,浅仅半尺[]。诸危峰倒插于中,如出水青莲,亭亭直上]。”这里说的便是广西的桂林山水,他的描述也是独具匠心,山、水、洞融为一体,水质清澈见底,一江清水绿如宝石,为世人呈现出了这一片秀甲天下的天然画卷。由于第一次游览,徐霞客对黄山松的独特壮景流连忘返,故于1618年再次游览黄山。据《游记》记载,“绝岘危崖,尽皆怪松悬结,高者不盈丈,低仅数寸,平顶短爱,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也”]。形容黄山松形状低矮、姿态怪异,且越老越短,为他处所罕见。然而两年之后徐霞客再次来到黄山,即使有“天都虽近而无路,莲花可登而路遥”[]的天险,也不能让徐霞客在黄山之下退却。一路游历下来,期间看到松柏,也看到松石,徐霞客此行的眼界更为广阔了。徐霞客登顶高处的时候,对黄山的景色赞不绝口,抑制不住内心的喜意,一向沉稳的徐霞客竞“狂叫欲舞”。足见他对名山大川的热爱,和他淳朴率性的心境。(二)水域风光飞瀑流泉也是自然旅游资源的重要部分,霞客在游天台山时看到瀑布从石门飞流直下,气势逼人,回旋流转,经过了三道溪湾,溪水在两块巨石之间进流喷发,浪花四射,汇合后流入潭中。瀑布高低错落,每段都有几丈高,而且每段都有独特的景观,到了水流舒缓的地方,徐霞客按耐不住心中的喜悦,光脚跳进了乱草里,攀缘树木,沿着石崖走,在暮色降临之际,开始往回走,在仙伐桥上观赏着状如彩虹的天然石桥。作为我国最大的瀑布,黄果树瀑布亦成为徐霞客的考察对象,他曾对其景之一白水河有过这样一段描述“水流甚阔,每数丈,辄从溪底翻崖喷雪,满溪皆如白鹭群飞”[],不由得呈现出了一副声势浩大的飞瀑壮景。他还考察了跌水河瀑布、雁宕山瀑布、鸡足山瀑布等,并为其中的一些流泉飞瀑留下了曼妙的诗词,也表现出了他对瀑布奇观的喜爱。(三)天象与气候景观日光生物是旅游环境构景的素材,霞客在旅途中也探寻到诸多气象气候,自然生物的景象。他在福建看到春雪后遍山红装素裹的奇景,在湘江舟上看到日出,舟行郁江目睹晓霞映江。还如他在江西龙虎山时曾遇到“时朔风舞泉,游漾垂空,声影俱异,霁色忽开,日彩丽崖光水,徘徊不能去。[1]”遇此胜景,霞客欣喜不已,久久徘徊,不愿离去。在滇游日记中则有“是日碧天如濯,明旭晶然,腾翠微而出,浩波映其下,对之觉尘襟荡涤,如在冰壶玉鉴中。[]”描写了云南别有风格的风光景象。(四)人文活动徐霞客在《游记》中记述了许多有关于人文活动的旅游资源,其中《粤西游日记》、《滇游日记》,都包含有对一个地区民族状况、历史发展、文化艺术、物质文明和精神文明的描写。这也成为我们研究少数民族地区民俗文化的重要参考文献。民俗文化的表现方式往往体现在民族饮食、节日、服饰、以及民居建筑上,《游记》中也真真切切的对这些方面进行了详尽的描述。都说“民以食为天”,在人类追求生存饱腹的基础上,越来越注重饮食文化的内涵。然而饮食文化的形成也并非一朝一夕,在岁月的沉淀中,逐渐渗进一个地区的文化、历史、习俗、地域等的综合影响,才能形成一个地区独具特色的民族文化。例如,在广西地区,渔业捕捞便是当地居民的重要饮食来源。《游记》中对广西鲫鱼有记载:“村氓以溪鲫为饷”、“加鲜鲫饷客”,可见,鲫鱼便是当时广西特色美食之一,鱼的吃法也丰富多样,如生吃鱼片,徐霞客在都结相村见到村人“取巨鱼细切为脍,置大碗中,以葱及姜丝与盐醋拌而食之,以为置味”2]。除了捕鱼之外,依靠山林丰富的动植物资源也是其重要的食物来源,腌菜就是利用这种资源而形成的美味菜肴,《游记》中也有专门记载广西腌菜,如何池鬼岩村“以糟芹为案,山家清供,不意诸蛮中得之”,徐霞客认为这“亦一奇也”2]。在饮食文化中,除了风味的特色是一种民俗文化外,饮食礼节也是非常吸引人的部分,在徐霞客的《游记》中记载了“四君携酒至,复就青罗饮之,朱君有家乐,效吴腔,以为此中盛事”2]。在宴饮的过程中,还设有歌童、鼓乐以助兴,可见当地民众的淳朴热情2]。服饰是人类物质与精神的需求的复合表征。服饰的功能从最初的遮羞和保暖,慢慢演变成了一种更深层次的文化,人们越来越注重服饰的美观和材质。服饰具有鲜明的标识作用。在古代,服饰的颜色和样式都是身份的象征,伴随着历史文化的进程和演变,服饰文化也愈发的丰富多样,底蕴深厚,不仅展示着一个地区服饰的工艺水平,也体现着民族的精神风貌,民风民情。徐霞客来到西南边境,考察了一些少数民族的人文活动,《游记》有关于描述壮族服饰形态的“男子着木屐,妇人无不跣者,首用白布五、六尺盘之,以巨结缀额端为美观,亦间用青布、花布者,妇人亦戴竹丝笠胸前垂红丝带二条者,则酋目之妇如记述也。2]”由于西南地区受光照时间长。且光照强度大,故而使壮族人们人民养成了戴头巾的习惯。所以说各个民族、各个地域之间的服饰特色都与地区差异有关。《游记》中记“裙用百骈细裥,间有紧束以便行走,则大结以负于臀后。2]”这里说的便是黑衣壮族服饰,黑衣壮的妇女们为了在大山中行走和劳动的方便,便将又长又厚的百褶裙折叠起来,束于裙裤头中2]。发展到明清时期,壮锦织品达到了高峰,五颜六色,如《游记》记载“交绢轻细如吾地兼丝,而色黄如睦州之黄生绢,但此之密而匀,每二丈五尺一端”[],由此可见,当时织布工艺的发展和进步,这些都反映出了西南边疆少数民族服饰文化的进展,在发展中进步,同时也保留着独特的个性。(五)建筑与设施民居建筑是一个民族长期以来传统文化智慧的结晶。在人类进化演变的过程中,伴随着
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